中国汉文教导网
“桑梓”为何代指故乡
2013年09月22日 15:51

  现代,人们爱好在室庐四周栽植桑树和梓树,又说故乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称故乡。

  那么,在为数浩大的树种中,人们为甚么恰恰会选中桑、梓这两种树来指称故乡呢?

  本来,在我国现代桑、梓是与人们的生活关系极其密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕,果可以食用和酿酒,树干及枝条可以用来制造用具,皮可以用来造纸,叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食,皮是一种中药(名为梓白皮),木材轻软耐朽,是制造家具、乐器、棺材的美材。另外,梓树是一种速生树种,在现代还常被作为薪炭用材。正是由于桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系,所以现代的人们常常在本身家的房前屋后植桑栽梓,并且人们对父母前辈所栽植的桑树和梓树也常常心胸敬意。如:《诗·小雅·小弁》中即有句云:“维桑与梓,必恭敬止;靡瞻匪父,靡依匪母。”《朱熹集传》:“桑、梓,二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”除此以外,在我国现代,家族的坟场多依傍桑林而建,逝世者的墓前亦常常栽种梓树(如:《史记·伍子胥传记》记录:伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过如许的话:“必树吾墓上以梓,令可认为器”)。这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;松柏桑梓,犹宜肃恭”这句话中可取得印证。这是由于在先人的心目中,分枝再生才能极强的桑树和发展快速、材质优良的梓树都是生命之树,人们将它们视为灵木。

【来源:中国汉文教导网】

“桑梓”为何代指故乡
2013年09月22日 15:51

  现代,人们爱好在室庐四周栽植桑树和梓树,又说故乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称故乡。

  那么,在为数浩大的树种中,人们为甚么恰恰会选中桑、梓这两种树来指称故乡呢?

  本来,在我国现代桑、梓是与人们的生活关系极其密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕,果可以食用和酿酒,树干及枝条可以用来制造用具,皮可以用来造纸,叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食,皮是一种中药(名为梓白皮),木材轻软耐朽,是制造家具、乐器、棺材的美材。另外,梓树是一种速生树种,在现代还常被作为薪炭用材。正是由于桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系,所以现代的人们常常在本身家的房前屋后植桑栽梓,并且人们对父母前辈所栽植的桑树和梓树也常常心胸敬意。如:《诗·小雅·小弁》中即有句云:“维桑与梓,必恭敬止;靡瞻匪父,靡依匪母。”《朱熹集传》:“桑、梓,二木。古者五亩之宅,树之墙下,以遗子孙,给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”除此以外,在我国现代,家族的坟场多依傍桑林而建,逝世者的墓前亦常常栽种梓树(如:《史记·伍子胥传记》记录:伍子胥被吴王夫差赐剑自刎前曾对使者说过如许的话:“必树吾墓上以梓,令可认为器”)。这一点从汉末陈琳《为袁绍檄豫州》一文中的“又梁孝王,先帝母昆,坟陵尊显;松柏桑梓,犹宜肃恭”这句话中可取得印证。这是由于在先人的心目中,分枝再生才能极强的桑树和发展快速、材质优良的梓树都是生命之树,人们将它们视为灵木。

【来源:中国汉文教导网】